Em fevereiro de 1848, Karl Marx e Friedrich Engels publicaram o Manifesto Comunista. Logo no início, o texto abria com a frase mais famosa do movimento: “um espectro ronda a Europa”. Tratava-se de um panfleto breve, escrito com grande talento literário, que oferecia uma explicação total da história como luta de classes e uma promessa moral. Desse modo, o capitalismo, diziam seus autores, reduzia o trabalhador a mera peça de engrenagem. Por conseguinte, a abolição da propriedade privada dos meios de produção devolveria ao ser humano o tempo, a criatividade e a dignidade.
O impacto histórico da Revolução de 1917 e o Manifesto Comunista
VISTO, LIDO E OUVIDO
Coluna criada em 1960 por Ari Cunha
(In memoriam) no Correio Braziliense
Hoje, com Circe Cunha e Mamfil – Manoel de Andrade
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Uma promessa escrita em 1848
É preciso reconhecer que o diagnóstico nasceu de uma realidade brutal. A Europa industrial do século XIX tinha jornadas de catorze horas, trabalho infantil e cortiços miseráveis. Consequentemente, muita gente de boa-fé enxergou ali uma injustiça evidente que pedia remédio urgente. Portanto, quem quiser julgar o comunismo com honestidade deve começar por esse princípio fundamental: a ideia atraiu as massas pela sua promessa de justiça, e nunca pela sua crueldade intrínseca.
Contudo, o grande problema está na distância entre o que se prometeu e o que de fato se executou. O próprio Manifesto previa que o proletariado usaria o poder político para centralizar os instrumentos de produção nas mãos do Estado. Todavia, esse Estado, segundo a teoria oficial, “definharia” depois. Na prática, foi exatamente o oposto que aconteceu. Em suma, em nenhum lugar onde o programa foi aplicado o Estado definhou. Pelo contrário, ele cresceu de forma implacável até controlar o salário, o emprego, a moradia, a imprensa, a escola e, por fim, a consciência individual.
1917: do papel ao poder e à centralização
Entre a publicação do Manifesto e a Revolução de Outubro de 1917 passaram-se exatamente 69 anos. No mês de fevereiro daquele ano, uma insurreição popular derrubou o czar Nicolau II. Em seguida, em outubro, os bolcheviques de Lênin tomaram o poder com o lema “Pão, Paz e Terra”. Dessa maneira, retiraram a Rússia da Primeira Guerra Mundial, estatizaram fábricas e socializaram terras.
Contudo, as instâncias representativas recém-eleitas apresentavam maioria de partidos não bolcheviques. Por causa disso, a Assembleia Constituinte foi dissolvida pela força das armas em janeiro de 1918. Logo em seguida, a polícia política — a Tcheka — nasceu em dezembro de 1917. Oficialmente, o Terror Vermelho foi proclamado em 1918. Desse modo, seguiu-se um período prolongado de guerra civil sangrenta entre vermelhos e brancos, que se estendeu até 1921. A fome daquele ano dizimou milhões de vidas, e o regime só evitou o colapso total recuando para a Nova Política Econômica, uma concessão temporária ao mercado livre.
Posteriormente, em 1922, nasceu formalmente a União Soviética. Já entre 1932 e 1933, a coletivização forçada do campo provocou a grande fome que atingiu duramente a Ucrânia, evento conhecido como o Holodomor, hoje reconhecido internacionalmente como genocídio por dezenas de países. Em 1937 e 1938, o chamado Grande Expurgo levou a cerca de 680 mil execuções documentadas nos arquivos soviéticos. Por fim, o sistema do Gulag completou o quadro trágico: milhões de pessoas passaram por campos de trabalho forçado, e centenas de milhares morreram neles.
Seja honesto sobre os números e as estimativas
Neste ponto específico, a seriedade acadêmica pede máxima cautela. Publicado na França em 1997, O Livro Negro do Comunismo apontou cerca de 94 milhões de mortos no mundo. Rapidamente, o número transformou-se tanto em bandeira política quanto em alvo de intensos debates. Inclusive, dois dos próprios coautores, Nicolas Werth e Jean-Louis Margolin, discordaram publicamente da insistência do organizador Stéphane Courtois em chegar perto da marca de 100 milhões. Atualmente, as estimativas globais variam consideravelmente: vão de algo em torno de 10 a 20 milhões, nas contagens mais restritas, até mais de 100 milhões, nas mais amplas.
Portanto, a grande divergência depende estritamente das definições adotadas: afinal, computa-se apenas a execução direta ou incluem-se também as fomes em massa e as enfermidades? Além disso, inclui-se a mortalidade em guerras civis?
Quem cita um número fechado sem contextualizar esses critérios acaba por enganar o leitor. O que a documentação comprova sem margem para controvérsia é que as mortes alcançaram a casa dos milhões. Além disso, uma parte substancial decorreu de decisões políticas deliberadas ou de indiferença criminosa diante de crises previsíveis. Em suma, nenhuma dessas ressalvas atenua a gravidade histórica dos eventos; pelo contrário, apenas lhes confere a devida precisão documental.