{"id":29051,"date":"2026-11-09T12:36:31","date_gmt":"2026-11-09T15:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/?p=29051"},"modified":"2026-11-09T12:36:31","modified_gmt":"2026-11-09T15:36:31","slug":"revolucao-1917-manifesto-comunista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/revolucao-1917-manifesto-comunista\/","title":{"rendered":"Uma promessa escrita em 1848"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em fevereiro de 1848, Karl Marx e Friedrich Engels publicaram o Manifesto Comunista. Logo no in\u00edcio, o texto abria com a frase mais famosa do movimento: \u201cum espectro ronda a Europa\u201d. Tratava-se de um panfleto breve, escrito com grande talento liter\u00e1rio, que oferecia uma explica\u00e7\u00e3o total da hist\u00f3ria como luta de classes e uma promessa moral. Desse modo, o capitalismo, diziam seus autores, reduzia o trabalhador a mera pe\u00e7a de engrenagem. Por conseguinte, a aboli\u00e7\u00e3o da propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o devolveria ao ser humano o tempo, a criatividade e a dignidade.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">O impacto hist\u00f3rico da Revolu\u00e7\u00e3o de 1917 e o Manifesto Comunista<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">VISTO, LIDO E OUVIDO<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Coluna criada em 1960 por Ari Cunha<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(In memoriam) no Correio Braziliense<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoje, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">jornalistacircecunha@gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=https%3A%2F%2Finstagram.com%2Fvistolidoeouvido\">instagram.com\/vistolidoeouvido<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=https%3A%2F%2Ffacebook.com%2Fvistolidoeouvido\">facebook.com\/vistolidoeouvido<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Uma promessa escrita em 1848<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 preciso reconhecer que o diagn\u00f3stico nasceu de uma realidade brutal. A Europa industrial do s\u00e9culo XIX tinha jornadas de catorze horas, trabalho infantil e corti\u00e7os miser\u00e1veis. Consequentemente, muita gente de boa-f\u00e9 enxergou ali uma injusti\u00e7a evidente que pedia rem\u00e9dio urgente. Portanto, quem quiser julgar o comunismo com honestidade deve come\u00e7ar por esse princ\u00edpio fundamental: a ideia atraiu as massas pela sua promessa de justi\u00e7a, e nunca pela sua crueldade intr\u00ednseca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contudo, o grande problema est\u00e1 na dist\u00e2ncia entre o que se prometeu e o que de fato se executou. O pr\u00f3prio Manifesto previa que o proletariado usaria o poder pol\u00edtico para centralizar os instrumentos de produ\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os do Estado. Todavia, esse Estado, segundo a teoria oficial, \u201cdefinharia\u201d depois. Na pr\u00e1tica, foi exatamente o oposto que aconteceu. Em suma, em nenhum lugar onde o programa foi aplicado o Estado definhou. Pelo contr\u00e1rio, ele cresceu de forma implac\u00e1vel at\u00e9 controlar o sal\u00e1rio, o emprego, a moradia, a imprensa, a escola e, por fim, a consci\u00eancia individual.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1917: do papel ao poder e \u00e0 centraliza\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre a publica\u00e7\u00e3o do Manifesto e a Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro de 1917 passaram-se exatamente 69 anos. No m\u00eas de fevereiro daquele ano, uma insurrei\u00e7\u00e3o popular derrubou o czar Nicolau II. Em seguida, em outubro, os bolcheviques de L\u00eanin tomaram o poder com o lema \u201cP\u00e3o, Paz e Terra\u201d. Dessa maneira, retiraram a R\u00fassia da Primeira Guerra Mundial, estatizaram f\u00e1bricas e socializaram terras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contudo, as inst\u00e2ncias representativas rec\u00e9m-eleitas apresentavam maioria de partidos n\u00e3o bolcheviques. Por causa disso, a Assembleia Constituinte foi dissolvida pela for\u00e7a das armas em janeiro de 1918. Logo em seguida, a pol\u00edcia pol\u00edtica \u2014 a Tcheka \u2014 nasceu em dezembro de 1917. Oficialmente, o Terror Vermelho foi proclamado em 1918. Desse modo, seguiu-se um per\u00edodo prolongado de guerra civil sangrenta entre vermelhos e brancos, que se estendeu at\u00e9 1921. A fome daquele ano dizimou milh\u00f5es de vidas, e o regime s\u00f3 evitou o colapso total recuando para a Nova Pol\u00edtica Econ\u00f4mica, uma concess\u00e3o tempor\u00e1ria ao mercado livre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posteriormente, em 1922, nasceu formalmente a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. J\u00e1 entre 1932 e 1933, a coletiviza\u00e7\u00e3o for\u00e7ada do campo provocou a grande fome que atingiu duramente a Ucr\u00e2nia, evento conhecido como o Holodomor, hoje reconhecido internacionalmente como genoc\u00eddio por dezenas de pa\u00edses. Em 1937 e 1938, o chamado Grande Expurgo levou a cerca de 680 mil execu\u00e7\u00f5es documentadas nos arquivos sovi\u00e9ticos. Por fim, o sistema do Gulag completou o quadro tr\u00e1gico: milh\u00f5es de pessoas passaram por campos de trabalho for\u00e7ado, e centenas de milhares morreram neles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Seja honesto sobre os n\u00fameros e as estimativas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neste ponto espec\u00edfico, a seriedade acad\u00eamica pede m\u00e1xima cautela. Publicado na Fran\u00e7a em 1997, O Livro Negro do Comunismo apontou cerca de 94 milh\u00f5es de mortos no mundo. Rapidamente, o n\u00famero transformou-se tanto em bandeira pol\u00edtica quanto em alvo de intensos debates. Inclusive, dois dos pr\u00f3prios coautores, Nicolas Werth e Jean-Louis Margolin, discordaram publicamente da insist\u00eancia do organizador St\u00e9phane Courtois em chegar perto da marca de 100 milh\u00f5es. Atualmente, as estimativas globais variam consideravelmente: v\u00e3o de algo em torno de 10 a 20 milh\u00f5es, nas contagens mais restritas, at\u00e9 mais de 100 milh\u00f5es, nas mais amplas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Portanto, a grande diverg\u00eancia depende estritamente das defini\u00e7\u00f5es adotadas: afinal, computa-se apenas a execu\u00e7\u00e3o direta ou incluem-se tamb\u00e9m as fomes em massa e as enfermidades? Al\u00e9m disso, inclui-se a mortalidade em guerras civis?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quem cita um n\u00famero fechado sem contextualizar esses crit\u00e9rios acaba por enganar o leitor. O que a documenta\u00e7\u00e3o comprova sem margem para controv\u00e9rsia \u00e9 que as mortes alcan\u00e7aram a casa dos milh\u00f5es. Al\u00e9m disso, uma parte substancial decorreu de decis\u00f5es pol\u00edticas deliberadas ou de indiferen\u00e7a criminosa diante de crises previs\u00edveis. Em suma, nenhuma dessas ressalvas atenua a gravidade hist\u00f3rica dos eventos; pelo contr\u00e1rio, apenas lhes confere a devida precis\u00e3o documental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em fevereiro de 1848, Karl Marx e Friedrich Engels publicaram o Manifesto Comunista. Logo no in\u00edcio, o texto abria com a frase mais famosa do movimento: \u201cum espectro ronda a Europa\u201d. Tratava-se de um panfleto breve, escrito com grande talento liter\u00e1rio, que oferecia uma explica\u00e7\u00e3o total da hist\u00f3ria como luta de classes e uma promessa moral. 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