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Para aqueles leitores mais acostumados com as teorias de Max Weber, principalmente em sua obra mais conhecida – \u201c\u00c9tica Protestante e o Esp\u00edrito do Capitalismo\u201d, na qual o estudioso dos fen\u00f4menos sociais enxergava a exist\u00eancia de povos moralmente superiores, infensos a quest\u00f5es como corrup\u00e7\u00e3o e mais propensos a seguirem as leis e a ajudarem no desenvolvimento de seus pa\u00edses, e que, em contraposi\u00e7\u00e3o, via tamb\u00e9m existirem na\u00e7\u00f5es onde as quest\u00f5es morais e \u00e9ticas eram simplesmente postas de lado, nota-se que essas ideias n\u00e3o batem com a realidade e j\u00e1 foram desmistificadas de vez.<\/p>\n
O fato \u00e9 que n\u00e3o existem povos propensos em encampar, como conceitos naturais, quest\u00f5es como a corrup\u00e7\u00e3o, apenas pelo fato de terem suas origens hist\u00f3ricas distintas. Esse que seria uma esp\u00e9cie de racismo de cunho cient\u00edfico, muito propalado nos s\u00e9culos passados, garantia que povos, que vivessem no atraso e em meio \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, estivessem nessa condi\u00e7\u00e3o por fatores e por determinismos hist\u00f3ricos que os conduziriam para essa triste realidade. Portanto, dentro dessa vis\u00e3o preconceituosa, n\u00e3o haveria maneiras de desvi\u00e1-los desse destino cruel, a n\u00e3o ser modificando-lhes a origem desde a nascente, o que seria uma tarefa verdadeiramente irrealiz\u00e1vel.<\/p>\n
De certa forma, essa classifica\u00e7\u00e3o pseudocient\u00edfica teve no passado, e possui ainda hoje, adeptos em muitos lugares, inclusive no Brasil, onde alcan\u00e7ou grande repercuss\u00e3o. O jeitinho brasileiro, o pa\u00eds inzoneiro, o complexo de vira-lata, o homem cordial, o malando e outros ep\u00f4nimos, nos quais foram classificados os brasileiros ao longo do tempo, passam longe de explicar o fen\u00f4meno da corrup\u00e7\u00e3o end\u00eamica e sist\u00eamica que, por s\u00e9culos, assola nosso pa\u00eds. Talvez, essas express\u00f5es tenham buscado entender, de modo resumido, a quest\u00e3o das disparidades de desenvolvimento entre as na\u00e7\u00f5es, mormente entre o Brasil e os Estados Unidos.<\/p>\n
O fato \u00e9 que, tanto l\u00e1 quanto c\u00e1, os povos se assemelham quanto aos aspectos da \u00e9tica ou da moral, n\u00e3o havendo diferen\u00e7as essenciais capazes de explicar o grau de desenvolvimento de uma ou outra na\u00e7\u00e3o, vista pelo \u00e2ngulo obtuso da ra\u00e7a e de sua forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Agora, observada o ponto de vista de igualdade de oportunidades oferecidas pelo Estado aos seus cidad\u00e3os, principalmente no esfor\u00e7o de diminuir os abismos das desigualdades sociais, \u00e9 que se pode verificar as origens das disparidades entre um pa\u00eds e outro, principalmente quanto \u00e0 quest\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o da m\u00e1quina do Estado.<\/p>\n
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Enquanto, no Brasil, a desigualdade social pode ser encarada como o motor a mover as engrenagens da corrup\u00e7\u00e3o sist\u00eamica, uma vez que afasta a popula\u00e7\u00e3o dos benef\u00edcios diretos do Estado elitista, em pa\u00edses desenvolvidos, essa \u00e9 uma quest\u00e3o que n\u00e3o tem relevo maior para entender os poss\u00edveis casos de malversa\u00e7\u00e3o dos recursos p\u00fablicos.<\/p>\n
Hoje, vai tomando cada vez mais consenso a tese de que a causa estrutural da corrup\u00e7\u00e3o adv\u00e9m da desigualdade social, principalmente quando se torna corrente a tend\u00eancia do Estado em privilegiar determinados grupos, dentro e fora da m\u00e1quina p\u00fablica, em detrimento da pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o. No caso da corrup\u00e7\u00e3o, fica dif\u00edcil dissociar onde come\u00e7a a corrup\u00e7\u00e3o do Estado e de seus membros, nos Tr\u00eas Poderes, e onde termina essa liga\u00e7\u00e3o com a inciativa privada e a elite econ\u00f4mica.<\/p>\n
Irmanados todos no mesmo objetivo de extrair o m\u00e1ximo de lucro dos cofres p\u00fablicos, esses dois protagonistas unem esfor\u00e7os para agir \u00e0 sombra, justamente, da desigualdade social tornada inerte. No avan\u00e7o sem limites do Estado todo poderoso e de suas elites protegidas, sobre as popula\u00e7\u00f5es exauridas economicamente e sem resist\u00eancia, est\u00e1 o mais importante pilar a sustentar a corrup\u00e7\u00e3o secular. Qualquer outra an\u00e1lise s\u00e9ria perde sentido diante de uma realidade dessa magnitude.<\/p>\n
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A frase que foi pronunciada:<\/strong><\/p>\n \u201cH\u00e1 duas maneiras de fazer pol\u00edtica. Ou se vive ‘para’ a pol\u00edtica ou se vive ‘da’ pol\u00edtica. Nessa oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 nada de exclusivo. Muito ao contr\u00e1rio, em geral se fazem uma e outra coisa ao mesmo tempo, tanto idealmente quanto na pr\u00e1tica.\u201d<\/em><\/p>\n Max Weber, intelectual, jurista e economista alem\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Censura j\u00e1<\/strong><\/p>\n Provas, textos e v\u00eddeos para crian\u00e7as de 4 a 12 anos como material escolar. \u00c9 bom que os pais passem um pente fino. Enxertos, assim como os jabutis nas leis, s\u00e3o colocados da forma mais velada poss\u00edvel para que n\u00e3o haja censura. Educar \u00e9 ter trabalho. Estar presente, saber dizer n\u00e3o e instruir cada assunto na sua hora. Pais pregui\u00e7osos n\u00e3o s\u00e3o capazes disto.<\/p>\n <\/p>\n Sofia Fala<\/strong><\/p>\n Fam\u00edlias com crian\u00e7as com s\u00edndrome de Down (T21) t\u00eam livre acesso ao software inteligente de apoio \u00e0 fala – Sofia Fala, financiado pelo CNPQ e desenvolvido nos laborat\u00f3rios da USP de Ribeir\u00e3o Preto. Mais informa\u00e7\u00f5es a seguir.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2020\/07\/max.jpg\")
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