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No Dia Internacional da N\u00e3o-Viol\u00eancia, comemorado em todo o mundo em 2 de outubro, em homenagem ao pacifista Mahatma Gandhi, a ferocidade da nossa esp\u00e9cie ainda persiste como um dos maiores e mais graves fen\u00f4menos a acompanhar a hist\u00f3ria dos seres humanos sobre o planeta e que, em pleno s\u00e9culo XXI, ainda est\u00e1 longe de ser erradicada de forma definitiva ou satisfat\u00f3ria. Matamos desde que existimos.<\/p>\n
Os historiadores consideram que boa parte da hist\u00f3ria humana tem sido escrita com sangue e que esse aspecto bestial de nossa forma\u00e7\u00e3o est\u00e1 intrinsecamente presente na pr\u00f3pria dualidade de nossa personalidade a abrigar, num mesmo espa\u00e7o, o Eros e o T\u00e2natos, ou seja, os instintos de vida e os instintos de morte.<\/p>\n
Mesmo para os mais otimistas sobre a ra\u00e7a humana, n\u00e3o h\u00e1 como compreender e estudar o comportamento dos homens, ao longo da hist\u00f3ria, simplesmente descartando seu lado violento e os seguidos impulsos de destrui\u00e7\u00e3o. De fato, vivemos como sobre escombros que s\u00e3o ciclicamente destru\u00eddos e reerguidos num processo sem fim. A hist\u00f3ria de toda e qualquer na\u00e7\u00e3o sobre o planeta, mesmo a brasileira, comporta um vasto n\u00famero de epis\u00f3dios violentos que, \u00e0 luz da raz\u00e3o, envergonham e mancham o passado de muitos, mesmo dos mais civilizados.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 por outra raz\u00e3o que tamb\u00e9m os m\u00e1rtires pela paz, ou aqueles que lutaram e morreram sonhando com um mundo de conc\u00f3rdia entre os homens, somam-se aos milhares, embora o prop\u00f3sito de suas batalhas ainda ressoe, em todas as partes do planeta e em todos os tempos, como uma possibilidade e uma meta a ser buscada. Ao contr\u00e1rio dos antigos que acreditavam no niilismo ou que para erguer novos mundos era preciso destruir os antigos e recome\u00e7ar do zero, hoje essa cren\u00e7a, n\u00e3o totalmente abandonada, perdeu muito de seu vigor original.<\/p>\n
Falar em estat\u00edsticas e n\u00fameros que comprovam a persist\u00eancia do fen\u00f4meno da viol\u00eancia no mundo, e particularmente no Brasil, servem apenas \u00e0 guisa de ilustra\u00e7\u00e3o e de nada adiantam para entender a raiz dessa quest\u00e3o e como debel\u00e1-la. Importa muito mais, nesse ex\u00edguo espa\u00e7o, mencionar fatores que seguramente contribuem para minorar o problema da viol\u00eancia e que tem sido testado aqui e em todo o mundo com grande \u00eaxito.<\/p>\n
O primeiro e talvez mais importante diz respeito ao incentivo de uma educa\u00e7\u00e3o verdadeiramente voltada pela paz, com respeito aos direitos humanos e \u00e0s diferen\u00e7as. Infelizmente n\u00e3o se v\u00ea entre n\u00f3s quaisquer resqu\u00edcios desse tema nos curr\u00edculos escolares do b\u00e1sico ao universit\u00e1rio, sendo um assunto pouco abordado e muito menos falado em salas de aula. De concreto, sabe-se que, nos pa\u00edses onde a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 tratada como prioridade absoluta, os \u00edndices de viol\u00eancia s\u00e3o baixos, comparados a outras na\u00e7\u00f5es. Dos elementos reconhecidamente necess\u00e1rios a uma educa\u00e7\u00e3o pela paz, a grande maioria dos pedagogos, das mais diferentes vertentes do ensino, apontam as artes como a ferramenta mais eficaz na diminui\u00e7\u00e3o das estat\u00edsticas de viol\u00eancia, capaz de aproximar o aluno dos aspectos fundamentais do humanismo.<\/p>\n
Tamb\u00e9m com rela\u00e7\u00e3o a esse tema, \u00e9 sabido que na maioria das escolas p\u00fablicas em nosso pa\u00eds, falar de educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica \u00e9 quase uma heresia, dado o pouco valor pr\u00e1tico que as autoridades enxergam nessas disciplinas. Se para os pedagogos e did\u00e1ticos esse \u00e9 o caminho correto para a diminui\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, para os economistas e soci\u00f3logos \u00e9 preciso, antes de tudo, diminuir as desigualdades sociais, dando acesso a toda a popula\u00e7\u00e3o a servi\u00e7os p\u00fablicos de qualidade.<\/p>\n
Em nosso caso particular, \u00e9 consenso que ainda n\u00e3o conseguimos resolver nem o problema de uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade, inclusiva e que pregue a n\u00e3o-viol\u00eancia como tema di\u00e1rio, nem tampouco a quest\u00e3o da desigualdade social, o que faz de nosso pa\u00eds um dos campe\u00f5es mundiais em viol\u00eancia. Ocorre tamb\u00e9m que o que nos coloca e garante nossa posi\u00e7\u00e3o no alto desse p\u00f3dio \u00e9 o fen\u00f4meno da corrup\u00e7\u00e3o sist\u00eamica, em si uma das maiores viol\u00eancias, equivalente a crimes como genoc\u00eddio e que ainda estamos longe de nos ver livres.<\/p>\n
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A frase que foi pronunciada:<\/strong><\/p>\n “A for\u00e7a n\u00e3o prov\u00e9m da capacidade f\u00edsica e sim de uma vontade indom\u00e1vel.”<\/em><\/p>\n Mahatma Gandhi, advogado, nacionalista, anticolonialista nascido em Porbandar, na \u00cdndia<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Consumidores<\/strong><\/p>\n Come\u00e7ou hoje o 9\u00ba Encontro Regional dos Produtores de Maracuj\u00e1 no Pipiripau e Fruticultores em Planaltina. Felipe Camargo, engenheiro-agr\u00f4nomo, declarou que os produtores est\u00e3o percebendo que as frutas t\u00eam o manejo e cultivo mais f\u00e1ceis e a produ\u00e7\u00e3o est\u00e1 crescendo. A parceria entre a Emater e Ceasa-DF \u00e9 uma possibilidade de pre\u00e7os mais baixos, com o custo menor de transporte.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Novidade<\/strong><\/p>\n Estudos sobre o desenvolvimento de uma linha de caminh\u00f5es movidos a g\u00e1s chegam ao Brasil. A Cummnins e Agrale se uniram e j\u00e1 est\u00e3o prontas para mostrar o resultado na maior feira do transporte rodovi\u00e1rio de carga do pa\u00eds, a Fenatran, que vai acontecer em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2019\/02\/mahatma-gandhi-19480101-012.jpg\")
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